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北方有佳人，遗世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再寻
题记
自古红颜多薄命！美人者：拥有娥眉如弯月，明眸似露珠，肤色细嫩如去皮花生仁；面如芙蓉眉似柳，眼如繁星唇似樱，青丝粉黛生娇媚，还有闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容，与天仙媲美，更胜一筹！
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑！”从诗经中我们读到的美人倾国又倾城，如水之碧玉让两岸生辉。多情风流的才子啊！穿透清波传送切切情意，见美人轻轻撩起丝袖掩面窃笑，瞬间魂魄出窍，如神仙飘飘然升如天庭之中。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方！”如此动情的意境引我们进入一弘清澈的溪流岸边，伊人在河水的彼岸，诗人在河水的此岸，遥看咫尺对岸，可望而不可即！你会看到一个凄清的画面：一个晚秋的早晨，天色朦胧，笼罩在晨雾中的是一块小小的沙洲，萧瑟的晚秋晨光中，男主人缠绵悱恻的情愫与流水相映成趣
陌上桑中罗敷的美丽又側重于她的超凡脱俗，纯静无华。我们从美人的一系列服饰的雕刻中看到一位汉代女子的神韵和惊如天人的美：“行者见罗敷，下担埒頾须，少年见罗敷，脱帽著帩头，耕这忘其犁，锄这忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷！”我们不难读出美人的倾城之容，既有宫廷妃子的富丽堂皇，又有乡村少女的冰清玉洁。尽管诗人摒弃了诸如娥、凤眼、皓齿、丹唇之类的华丽词藻的堆砌，但我们仍然能为她的美丽而趋之若鹜！
宋词中描写的大多是深闺中相思的女子形象。其美貌多融于凄凉的煎熬岁月中，令人顿生怜香惜玉之心！如温庭筠的望江南中“梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，叙晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲”的描写中，我们看到一位多情的女子从早到晚，登楼远眺，盼望爱人回归的愁苦倦容。而此刻，美人的惊世容貌早已化为相思愁随悠悠江水远去，白蘋洲上芳草萋萋，蘋花摇曳，更让她思夫心切，肠断心碎，令人顿生怜香惜玉之心
自古君王为“睹红颜弃天下，不爱江山爱美人。”后宫三千佳丽，难得博帝王一笑，天下美女不可胜数，但心仪的姑娘永远是下一位！当年美人褒氏的一笑，帝王不惜烽火戏诸侯，此时的美人是罪恶的元素！玄宗落荒而逃时仍放不下杨贵妃，在群起而攻之之际强行割爱，爱妃命丧马嵬坡，此时的美人是祸国殃民的象征
林黛玉是中国古典女子中集美貌与才华及聪明于一身的灵魂的化身，她那飘然的身影、诗化的眉眼、智慧的神情、深意的微笑、动人的低吟、脱俗的情趣、奇逸的文思、潇洒的文采无不让古今才子望眼欲穿，甘愿粉身碎骨，赴汤蹈火而一睹其芳容。也许，正是在黛玉的美丽与才华的光辉映照下红楼梦这部不朽的国之瑰宝才充满着中国古典文化的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳！
古书中我们常常读到：飞腾的马，滚滚的烟尘，穿着黑衣的刺客手握利剑，晚风中剑拔弩张，电光闪烁间血腥如一缕霞光荡漾开去。于是，灵魂的深处开出绝望而有诡秘的花朵。然而，几乎与此画面相映的却是红花绿柳掩映，在紫荆花下一位紫纱绿袍的美丽女子在琴弦浅唱，而她的一旁，正屹立一位手抚黑木古筝的孤傲的白衣剑客，为伊人伴唱迎送
似蝴蝶流水，东风落叶，谁的愁绪笼罩了云雾？似落马为尘，梨花初开，谁的眼帘写下了令人心颤的迷惘？似倚江枯柳，悲戚惆怅，谁的相思泪又被秋风揉碎？
相思难熬，长夜难耐，望断天涯路，片片红叶，寄予相思苦！
红颜多薄命！也许是美丽的容貌与多情的愁绪，注定她们与世间爱情无缘，与幸福快乐无边吧！你看，绿荫春尽，飞絮绕阁，晚风轻柳沾笛音，望江面波澜壮阔，轻指一捻落花无言。花开花谢中，依稀看见又一美人莲莲起步，在幽静的林荫小径间，风情万种的左顾右盼，一丝凄清的泪珠洒在片片草叶上泛起阵阵尘烟